# ΣΥΝΑΣΤΡΙΕΣ
[Κέντημα στο χέρι σε χαρτί, το καθένα 21 x 30 εκ. / 2015]
# ΠΙΘΑΝΟΙ ΚΟΣΜΟΙ
[Κέντημα στο χέρι σε καμβά, το καθένα 25 x 39 cm / 2014]
# ΟΙ ΕΦΤΑ ΘΑΛΑΣΣΕΣ
[Κέντημα στο χέρι σε καμβά, το καθένα 23 x 37 εκ. / 2014]
# ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ
[Κέντημα στο χέρι σε διαβατήρια / 2011]
# ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ
[Κέντημα στο χέρι σε τσόχα, το καθένα 21 x 30 εκ. / 2018]
# DOING & UNDOING (BORDERS)
[Βίντεο, 3,51 λεπτά / 2013]
«Όμως σημαντικότερη είναι ίσως η διάκριση του κεντήματος (με το κεντρικό μοτίβο ή θέμα) και του patchwork (με τα κομματάκια του και τις άπειρες διαδοχικές προσθήκες υφάσματος). … Δεν υπάρχει κέντρο· η επαναφορά ενός στοιχείου απελευθερώνει μοναδικά ρυθμικές αξίες, που διαφέρουν από τις αρμονίες του κεντήματος.
Αν παρακολουθήσουμε την ιστορία του κιλτ στη διάρκεια μιας βραχείας μεταναστατευτικής φάσης (οι άποικοι που αφήνουν την Ευρώπη για τον Νέο Κόσμο), διαπιστώνουμε ότι περνάμε από μία εκδοχή, όπου κυριαρχεί το κέντημα (τα λεγόμενα «απλά» κιλτ), σε μία εκδοχή patchwork («εφαρμοσμένα κιλτ» και κυρίως «κιλτ με συραμμένα κομμάτια»). Οι πρώτοι άποικοι του 17ου αιώνα έφεραν μαζί τους τα συνηθισμένα κιλτ, κεντημένους και ραβδωτούς χώρους εξαιρετικής ομορφιάς· προς το τέλος του 17ου αιώνα αναπτύσσουν, ολοένα και περισσότερο, την τεχνική patchwork … Θαρρείς και ένας λείος χώρος αποδεσμεύεται και βγαίνει από έναν ραβδωτό χώρο, αναλόγως προς τη μετανάστευση και τη συγγένεια που αυτή έχει με τον νομαδισμό».
# Gilles Deleuze + Félix Guattari: ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑ. ΧΙΛΙΑ ΠΛΑΤΩΜΑΤΑ
«Πραγματικά ζούμε σε έναν κόσμο όπου τα ανθρώπινα όντα καθαυτά έχουν πάψει να υφίστανται εδώ και καιρό. Η κοινωνία έχει ανακαλύψει τις διακρίσεις ως το μεγάλο κοινωνικό όπλο με το οποίο μπορεί κανείς να σκοτώσει ανθρώπους δίχως αιματοχυσία. Τα διαβατήρια ή τα πιστοποιητικά γέννησης και μερικές φορές ακόμη και οι αποδείξεις φόρου εισοδήματος δεν είναι πλέον τυπικά έγγραφα αλλά ζήτημα κοινωνικών διακρίσεων».
# Hannah Arendt: ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ